我們一行20多人，去長野縣蓼科作了一次外宿一夜的旅行，主題是打高爾夫球。到了目的地，我們先玩了玩高爾夫球，晚上，大家一起住進(jìn)某家傳統(tǒng)風(fēng)格的日式旅館。可能是吃飯時吃了什么不好的東西，我們中的大多數(shù)人肚子不舒服，疼痛，還腹瀉。旅館主人驚恐萬分，說是免收當(dāng)晚的住宿費，希望我們不要聲張出去，大家都不無尷尬地勉強答應(yīng)。可是，在我們中間，只有一個家伙沒有拉肚子。

他與我們一起吃的飯，只有他一人幸免。當(dāng)時，我的肚子也疼痛難忍，早早地便上床睡覺，可是，睡到11點多鐘，他突然呆呆地出現(xiàn)在我面前，說道：“我想問你一件事。”

我一心只想睡覺，又沒有辦法不理他，便問：“什么事？”他問道：“我跟大家吃同樣的東西，為什么只有我一人沒拉肚子呢？”

我只是位外科醫(yī)生，無法知道他不拉肚子的原因。不過，我還是夸了他一句：“你真了不起。”可是，這樣一來，他又追問道：“我什么地方了不起？”我只好說：“吃下了變質(zhì)的食物，你卻沒拉肚子，所以說你的胃腸了不起。能有一副如此過硬的腸子，也是你的稟賦。”

說某人幸運，是因為他與大家不同；同時，在肉體上與眾人相同也算是幸運。因此，對剛才所說的那位的心情，我也不是不理解。不過，即使吃了變質(zhì)的東西也一點事兒沒有，這一點的確了不起。也正是這一點，任何他人都無法簡單地模仿。

那位壯士現(xiàn)在仍然很健康。前不久，我偶遇他，與他聊著聊著忽又想起當(dāng)時唯有他沒拉肚子的情形，我感到他好像能夠活到地球的末日似的。

他這種即使攝取了變質(zhì)食品也不會腹瀉的情況，從醫(yī)學(xué)角度看，我們可把它解釋為：人體內(nèi)儲備了即使攝取腐敗食品也無妨礙的免疫力。

這樣想的同時，我不禁想起以前發(fā)生過的大腸桿菌事件。在如此微小的病菌面前，竟然倒下數(shù)量可觀的人，可見，人們對這種病菌缺乏抵抗能力。更進(jìn)一步說，這也是由于日本的衛(wèi)生環(huán)境過于好，導(dǎo)致人們對細(xì)菌失去了抵抗能力。也許這類慘劇在衛(wèi)生狀況稍次、生活環(huán)境較差的地域的人們身上不易發(fā)生吧？從這種意義上看，人要是生活在稍稍骯臟的環(huán)境中，其免疫力可能還會強一些。

我又想起在印尼的巴厘島，有日本人染上霍亂，大多數(shù)本地人及其他國家的游客卻沒有染病。這件事說明，日本人平日過于潔凈，生活于沒有雜菌的環(huán)境中，他們漸漸喪失了抵抗細(xì)菌的能力。

所以說，過于潔凈也是個問題。

在過去的日本社會，孩子們也是滿地亂爬，嘴里含著垃圾或相當(dāng)骯臟的東西，但他們?nèi)匀粡妷训貌粫　Ｈ绱丝磥恚F(xiàn)在我們吃東西時，對稍稍過了保質(zhì)期的食品，抑或新鮮度不太好的食品，似乎還是吃吃看為好。人類不會那么輕而易舉地拉肚子的，何況碰上就碰上了，頂多是比平常消瘦些，這豈不又是一舉兩得嗎？

除此之外，過敏病癥逐漸增多了，這也是人體變得過于敏感、發(fā)生過激反應(yīng)使然，我們可稱之為一種文明病。環(huán)境過度良好，反而削弱了我們的體質(zhì)。

總而言之，健康且長壽的人大都是肉體上鈍感的人，而且，我們切勿忘記，這種肉體上的愚鈍感是與精神上的愚鈍感緊密相連的，精神與肉體的愚鈍感發(fā)生互動，才造就了我們健康的體魄。

無論是誰，只要他憂心忡忡地過著暗無天日的生活，他都會在精神上陷入不安定狀態(tài)，這同樣也會導(dǎo)致肉體上的變故。為了健康、積極地生活下去，我們必須在積極意義上變得愚鈍，而且我們要把它當(dāng)作卓越的才能，給予更高的評價。